【獨家專訪】拿督鄭博見DAC(1)親述14天「鬼門關」逃生經歷 感受生離死別 印度變種病毒致命率高 真正挑戰現在才開始 群體免疫最重要 疫苗操控和爭奪產生新殖民主義 山火賁卦掩飾真相下半年將被揭開
https://youtu.be/Uk4TvHcNJm0
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,取消香港獨立關稅地位,取消香港關係法,香港還是不是九七前的香港?三權合作、政治審判,佔中九子案開審。台灣九合一選舉高雄變天?金馬戰台獨,中國一點都不能少。談民主精神。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁) #佔中九子案 #中國一點都不能少 #香港關係法 #金馬獎 #香港獨立關稅區 #韓國瑜 #...
山火賁 在 Facebook 的精選貼文
鼠轉牛年、無常是日常相信是大多數人的感受;回顧2020年底時,在書中所寫的2021年立春看牛運(詳文如下),立春八字需要火來暖局,而火代表夏季,不論我們身在何處,在關鍵時期更要團結一心好好抗疫,願疫情不要延宕至秋冬節氣才好⋯⋯我們一起守住🙏 #純屬命理角度推算僅供參考 防疫人人有責一起加油💪
2021年國曆2月3日下午22:59分交立春節氣,正式進入辛丑牛年,納音五行為壁上土,年卦為「山火賁」,立春八字為:辛丑(年)壬寅(月)壬午(日)辛亥(時)
2021年為「山火賁」之卦象,可以用「守」為年運代表字,代 表在夾縫中求生存、求適應的社會𥚃,人人更需有智慧學習用和平、溫和的方式在動盪中穩定立足!政局方面,因為立春八字印星為旺、財星為弱,顯示世界經濟、政治等局勢依舊存在壓力與艱辛,雖然希望在國際間再向前進,但仍舊招致阻擋力道與打壓,但此時也是把資源、資金回流本地再紮根的最佳時機!想要藉此守住基業,將危機變轉機的重要關鍵就是回歸現實面,尤其領導人更要認清自我、接受政策不足或缺失之處,更要積極強化自我實力自立自強,避免自我感覺良好與過度依賴外界協助,國際之間的政治更要謹慎處理,保持中立才能明哲保身! 尤其政策上要避免華而不實、不切實際的做法,以免勞民傷財導致金玉其外、敗絮其中現象。辛丑年八字金旺,金融市場恐有動盪與重新分配的態勢,而連帶不動產市場的波動,想置產的朋友可以適時購置。經濟發展仍持續放緩,守住即是成長,消費市場轉為保守,零售業賺錢更為不易!
山火賁 在 Facebook 的最佳解答
20210302 黃偉民易經講堂
刻意挑2月28日,全面撲殺香港參與初選的民主派人士,是要翻版台灣的歷史傷口———228慘劇。
國民黨做得出的,共產黨也做得出。
這就是一國兩制,統戰台灣的技倆?
香港人用自己的鮮血,灌溉自己的民主之花。
反右之後,就是反左。
連根拔起民主派之後,矛頭就開始指向政府高官。
《文匯》《大公》急不及待,連日猛火砲轟食衛局常務秘書長劉利群,說她不合「愛國者治港」的大原則。
他們倡議將政府七百多名AO政務主任的人事檔案,呈交港澳辦和中聯辦,將來升遷須兩辦同意,兼由國安署審查。
林鄭政府噤若寒蟬。
反而葉劉兔死狐悲,表示擔憂:促停止文革式批鬥劉利群!
前中央政策組首席,有「左王」稱號的邵善波也擔心:
反對勢力已大大退減,處理相關問題不應overkill,以免令香港這個病人變死人。
狡兔死,走狗烹,這是不變的規律。
當社會良心都在獄中,在「愛國者治港」這個大前提下,不只劉利群不夠愛國,很多政務官都過不了這個抽象的愛國者門檻。
你有人脈,你滑不溜手?
你的背後關係強得過任志強?
他每晚通電話的老友叫王岐山,是國家副主席。
任仍然要入獄十八年,百億身家充公。
你長袖善舞得過阿里巴巴的馬雲?
他出事了,螞蟻金服上市臨門一腳,被粗暴叫停。因為公司的資金部份來自江澤民家族、賈慶林家族。
過去四十年,你也不是以認識這些家族的成員為榮?
什麼是造業?
一個人,以有意的行為,造成因果,這就是造業。
造業必生業報。
善得善果,惡生惡果。
惡果,就生出痛苦悲傷。
人,如何能不造業呢?
無心便無業報。
眾生造業,業不會造眾生。
今日造業,他日來報,無解脫的可能。
業由人造,痛苦之人便由業生。
若人不造業,無從產生煩惱之人。
佛說:諸業不造,自然得道。
當權者禍國殃民,為什麼還有這麼多人同流合污?
社會良心飽受摧殘,其他人為什麼仍然生活如常,繼續忍受?
人民在漫漫長夜,又可以做些什麼?
大地一片漆黑,什麼時候才可以再見黎明?
這不只是香港人今日的悲鳴!
三千年前,周文王姬昌,作為政治犯,被商紂囚於羑里七年,便作以上的思考。
他身在獄中,生死不測。兒子被殺,製成肉包,供他食用,刺激他反省人性,黑暗勢力的禍亂根源。
獄中他完成整理《周易》的工作。
人性由善轉惡,只在一念之間。關鍵在於「不明」。
人在「不明」的時候,失去判斷力,若這時偏偏大權在握,社會便會陷入一片黑暗之中。
當尖銳的批評完全消失,溫和的意見,都會顯得刺耳。
如果溫和的意見都不被允許,沉默便將被認為是居心叵測。
今年的值年卦是賁卦。卦序上,跟著來的是剝卦,剝落的剝卦。
山火賁,文飾包裝,用文明法律來包裝火雷噬嗑的人吃人弱肉強食,森林規律。
《序卦傳》的邏輯是這樣的:
賁者,飾也。致飾,然後亨則盡矣。故受之以剝。
剝者,剝也。
物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復。
復則不妄矣,故受之以無妄。
噬嗑之後是賁,賁之後是剝,剝之後是復,復之後是無妄。
噬嗑,訴說的是一個人吃人的現實世界,文明發展教我們吃相不能太難看,所以,文飾包裝出現了。
包裝美化有一定的作用,但如果徒具形式,而無實質的本質,絕對不能長久,接下來一定是剝。
賁,是化粧;剝,就是落粧。
剝者,剝也。
剝就是剝,沒有廢話。
物不可以終盡,這也是《周易》的基本信念。
宇宙的規律,我們說的天理,是永遠的生生不息的。即使遭遇任何可怕的剝落浩劫,都不能把文明完全摧毀。
基本上生命會延續下來,物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復。
上面無路行,窮盡了,返下,回頭看,內卦最底層的生命,又生機勃發了。
復卦,有極為深厚的內蘊。內卦是震卦,萬物出乎震,充滿了動能,是生命的主宰。
蕭若元覺得香港電影走到盡頭了,游學修卻看到了生機。
剝極而復。
剝卦的象,山地剝,外卦是艮。艮為止,出不去了。
窮上就是剝的象;反下,反是返回,回歸基本步,常道。
上面的人覺得完了,下面的生命,便往內心探索,生命的內在,充滿機會,那便是「復」。
當外在的追求,都已窮途末路,只能回歸內心。這便會發現,裡面有無限的能量。
像禪宗六祖慧能說的,自性生萬法;《論語》有子說的,本立而道生。
復,就是本,只要回歸基本點,什麼都可以創違出來。
專心致志務本,不必擔心窮上,只要能反下就好了。
這就是剝極而復的道理。
故受之以復,剝卦的正面功能,就是藉著上面的窮,外卦無路可行,逼得我們返回內心,做更新的創造。
這也就是說,復,是俾剝逼出來的。復則不妄矣,一旦藉由復卦,找到核心的創造力,就不是虛妄了。所以,復卦之後,受之以無妄,跟著就是無妄卦。
自然界的生命的象,也是如此。
大樹開花結果,美輪美奐,這是賁卦。
生果在樹上熟透,開始腐爛,這是剝卦。
果皮果肉爛透,掉在地上,裡面的果核,也是種子,在爛泥中又生成幼苗,那便是復。
只要留住種子,無論環境多惡劣,生命都可以繼續繁衍。
今年的值年卦是賁卦,卦序上,接住是剝卦和復卦這組卦。
我們常說的成語:剝極而復,意思是,浩劫是剝,浩劫後的重生再造就是復。
剝之後是復卦,背後的道理是生生不息。山窮水盡疑無路是剝,柳暗花明又一村是復。
也就是說,再大的浩劫、挫折,不會把人類文明摧毀得乾乾淨淨,一定有人能捱得過去,渡過浩劫,重建文明。
從剝的字形看,彔字從刀。
《說文解字》說:
剝,裂也。
從刀,從彔。
彔,刻割也。
剝字,右邊一把刀;左邊是刻割。
從卦象看,一陽下面五支陰爻。說明資源掏空,元氣喪盡,情勢岌岌可危。之後是復卦,天災人禍,從挫敗中重新起步,也便是剝極而復。
剝的綜卦是復卦,兩卦相綜,互為一體。
地雷復,一陽復始,從初爻而起,象徵生生不息的力量。天地萬物,即使受到剝的浩劫摧毀,還有重建再生的智慧和毅力,讓被剝的生命得以延續發展。
乾坤之後,是水雷屯卦,生命從水底下躍動,是自然界的天生,一切新生的象徵。
但隨著環境變化,這樣清新的初生生命,要經歷屯蒙需訟師比小畜履等處境而變化。到了第二十三卦,山地剝卦,浩劫來臨,有滅亡的可能。但剝之後,便是復,靠著生命本身的力量,或人的智慧和創造力,亦有再生的可能。
屯卦是生,是天生,自然界的生;復卦說的是再生,而且是靠人的智慧和創造力,讓被剝落破壞殆盡的生命再延續下去。
所以,不要怕剝,只要有復的核心創造力,依舊可以東山再起。
我們不管面臨什麼天災人禍,政治災難,只要掌握「復」的精義,就可以安然度過。
所以,我們遇到文明浩劫,文明社會一切遭到剝落殆盡,按《周易》的邏輯,會有一股復的創造力,我們得靠自己再造乾坤,一陽復起,這就是生生不息。
人在天地造化之中,效法自然,學到這種再生的能力,也就是復卦所代表的宇宙人生的核心真相。
復,不是回到從前,而是全新的創造,不然就不是萬象更新。就人體細胞的新陳代謝。
春去秋來,每年的春天都有共通的地方,但每一年的春天,都不會完全一樣。
人體經過剝極而復的新陳代謝,表面看起來一樣,其實已經產生全面的變化。
所以,復,有重新創造的意思。代表生命的繁衍,父傳子,子傳孫,是DNA的遺傳。
地雷復卦,一支陽爻在最下,是一元復始,萬象更新。任何一個卦,初爻是本,上爻是末,復卦是返本開新。
本末始終,復卦是顯示本的意義,是生命的根基。
有了這個本,才能開創其他的東西。
我們常說的創新,一定要從本的核心創造力開始。不務本,就不會有真正創新的能力。
研究《周易》,是開發「本」的智慧,再從當下的時代,活用這經典的智慧。
所以,復,是返本開新,而不是復古。
剝極而復,是我們生活上的修行程序。
因為剝,才能激發復的能量,激發你用復來應付剝這局面。
佛教行人,要五蘊皆空,這就是山地剝卦。下面五支陰爻全部空掉。色受想行識,皆是虛妄,全部空掉,核心的真相,自然呈現。既然復了,假象皆已剝落,就明白一切貪嗔癡慢疑,都是假象,那便自然的能度一切苦厄了。
如果五蘊不空,痛苦執著,自然纏繞不去。
所以,剝,就是「空五蘊,探真心」。
真心,就是復卦說的天地之心。
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Wong Wai Man 2018年11月20日星期二下午5:00
//這個星期六的台灣九合一選舉,果真高雄變天?//
民進黨的根據地,插上青天白日旗?
九合一選舉前,金馬獎頒獎典禮,先來一個台灣人對這塊土地感情的表白熱身,為選舉投票添溫。
得獎導演傅榆,台上淚流滿臉,說出她的台灣感情,細訴她的台灣理想:
希望我們的國家,可以被當成一個真正獨立的個體來看待……
參加典禮的大陸影星,怕這「台獨」宣言,會禍及他們,所以紛紛缺席金馬惜別酒會,鞏俐拒絕上台,胡歌走唔切。
//美國國會報告,香港自由遭北京侵蝕,建議國務院考慮取消香港獨立關稅地位,或乾脆取消香港關係法。//
香港還是不是九七前的香港?
當年人大八三一框架一出,已知道這結果。
八三一,取卦周易第三十六卦地火明夷卦初爻動。
光明藏於地下,大地一片漆黑,明入地中,明夷。這是卦象,一個誅滅光明的處境。
初爻動,爻辭:
明夷于飛,垂其翼,君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。
很多有財勢的人,以為有錢有面,政治不關我事,但爻辭告訴我們,雌雄同伴,于飛,沒有誰可以倖免。
//要做一個中國普通城市,當然要有政治審判,佔中九子的案件,昨天開始,在西九法庭開審。//
英國人用一百五十年建立的制度,三權分立,互相制衡,給習近平一句:「三權合作」,徹底破壞了。
香港賴以成功的基石,獨立的司法制度,成為政府報復的手段。
澤滅木,賴以湖水生存的草木,給澤水滅頂,所以稱「澤滅木」。
這是周易第二十八卦澤風大過卦的卦象。
再看看周易第二十一卦:火雷噬嗑卦,第二十二卦:山火賁卦,第五十五卦:雷火豐卦,第五十六卦:火山旅卦,從這四個卦大象傳闡釋三權分立的真義。
政法分離,不能將所有權力集中於一人一都,這便是中華文化。
2018年11月20日星期二下午5:00
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山火賁 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
Wong Wai Man
何君堯說,周庭的手沒福氣,手指骨節大,比較勞碌……
何先生不愧是執業律師,虔誠基督徒,又供奉觀音,所以有天人智慧,一眼就看穿周庭是勞碌命。
我沒有看過周庭的手,但我同意何君堯的觀察,她是一條勞碌命,她選擇了一條艱難的路。
十來歲,同齡的人都是少女情懷總是詩的時候,她夢想的,不是白馬王子,而是社會的公義,香港的未來,加入了學民思潮。
自此,她已決定了一生勞碌。
今年才廿一歲的小妮子,被香港特區政府剝奪了終身政治權利,沒有參選權,她的同志,不是入獄就是被取消議員資格,她變相沒有了投票權。
她選擇的人生路,對手是巍巍的中共政權,為虎作倀的港共流氓;她是五毛的眼中釘,善良怕事的香港人對她敬而遠之,各大企業機構不會聘請的惹火人物……
還有賣港傳媒的跟蹤和滋擾。
周庭是勞碌命,不只在雙手顯示,還在她的信念和追求。
論語泰伯篇第十三章:
子曰:篤信好學,守死善道。
危邦不入,亂邦不居。
天下有道則見,無道則隱。
邦有道,貧且賤焉,恥也。
邦無道,富且貴焉,恥也。
怎樣的手,才是好命?
怎樣的手,才不勞碌?
過了立春,便是新年。趁新正頭,和大家研究一下手相。
狗年開始了,美國聯儲局長耶倫做到2月3日,雞年最後一天。她是近四十年來唯一沒有連任的聯儲局長,特朗普不喜歡她的美元政策。
狗年相沖的生肖是什麼?還有相刑相害相合和三會局的生肖。
玄空風水,今年(戊戌)流年飛星為九紫入中。
五黃災星在正北,
二黑病符在正西,
八白正財在東南,
一白科名在西北,
九紫桃花在中宮。
流年紫白訣是這樣計算的:
上元甲子一白求,
中元四綠木為頭,
下元七赤中央去,
逐年逆數順宮游。
現是玄空風水下元八運的二十年中,下元的甲子年從七赤入中開始,逆推,乙丑年便是六白入中,丙寅年是五黃入中,所以下元八運的2018年戊戌年便是九紫入中。
你家的底盤是命,流年飛星是運,命要配運,便是我們說的命運了。
一般人說的叫運氣,易經叫作時與位,佛家就統稱為無常。
根據邵康節的方圓圖,去年雞年的值年卦是火雷噬嗑卦,活生生的森林規律,弱肉強食,一手拿錢一手拿刀,能收買的收買,不能收買的一刀幹掉。用的手法是山火賁卦,是文明包裝。噬嗑卦辭是:利用獄,用立法刑罰手段達到目的。
今年戊戌狗年的值年卦是澤雷隨卦,隨機應變的卦。時勢發展不是我們預期,我們只能尊重現實,隨時調整,隨時隨地讓自己身心得到安頓,重視當下。
金剛經云:
過去心不可得,
現在心不可得,
未來心不可得。
隨卦大象傳教我們:
澤中有雷,隨。
君子以嚮晦入宴息。
這是暫時放下,擱置的智慧。
當一件事短期內難以解決,乾脆擱置一段時間,等待客觀環境轉變。時候到了,所謂的阻窒,便迎刃而解了。
紫微斗數在今年戊戌狗年的十干四化是:戊貪陰陽機。
貪狼化祿,太陰化權,太陽化科,天機化忌。
天機是聰明機變之星,化了忌便是聰明錯用,機深禍更深。
今年是聰明人出事的一年,提提你,太陰天機必然會照,太陰化權必然挑起天機化忌。
太陰主藏,暗中用權,挑起了天機的忌。這是懲罰不光明磊落,賣弄權謀的人的。
戊戌狗年,這個流年干支很麻煩,表面的一柱陽土,但遇到干支合化,可以變化一柱火。
五行中由土變火,可怕的,它有機會拿去你命中天干的癸水和地支的卯木。
如果你賴以為生的用神或是通關之神是癸水或卯木,一下子不見了,就像人類沒有了氧氣食水,大難臨頭了。
#周庭 #中共政權 #廿三條立法
2018年2月6日星期二下午5:00
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山火賁 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
Wong Wai Man
美國德州大學剛拒絕了董建華主理的基金會一項捐款,以防中共滲透;
何志平仍在紐約獄中等候審訊,他的起訴書,法官說一年都看不完;
鄭若驊的僭建,已不止是操守問題,還可能涉及刑事詐欺。不過,她似乎有恃無恐;
西環從暗地干預港事,干脆走上地面。他們的頭頭王志民公然踐踏基本法第22條,還自鳴得意的說:中環西環走在一起是為香港好,未來一定會愈多走在一起。公告天下,中聯辦才是香港的權力核心;
林鄭接受鄭若驊的僭建,她說:如果鄭若驊事忙是事實,咁就唯有係事實。鄭若驊和她同一時間知道住宅有僭建,那便不涉隱瞞云。
看看今日香港的領袖在說什麼,做什麼?
他們企圖用文明世界的語言和邏輯,來替中共行事。
如果今日香港的特首,由北京直接派大陸官僚來做,他們就像李飛、王志民一樣,言行古怪,令港人憎厭。
但用董建華、何志平、林鄭、鄭若驊,這些菁英,他們會跟你用專業的語言辭彙,國際的邏輯思維,替中共做事。
這就是山火賁卦的包裝意味了。賁,代表金錢利益的貝字,上面還放了漂亮的花卉。
雞年的值年卦是火雷噬嗑,弱肉強食,森林規律,但手法,是噬嗑卦的綜卦,山火賁卦。美麗的手法,包著醜陋的噬嗑廝殺,連骨都將你吃掉。
林鄭做特首,基本上和北京派一個大陸人來無分別。
但她好像和你說道理。
對於政府運作,她經常驕傲的強調,她三十七年的公務員生涯,熟識程序理據;當大律師們在基本法找不到一地兩檢的法律依據時,她又說大狀們菁英心態。
但林鄭本人又一直以菁英姿態驕於人前。
她會告訴你,十三年年中小學都考第一,只有一年考第二已經哭得死去活來;直入港大,畢業入政府AO。從未在外面世界搵食;她到競選特首才第一次買廁紙,方知便利店冇廁紙賣。
她有理據時,像追殺唐英年僭建時,臉露寒霜;她理虧時,像鄭若驊的醜聞,她又要市民應該包容,因人才難得。
她忠於她的主。她常強調,她是天主教徒;九七前,她忠於殖民地政府,是英國人悉心調教的能吏;梁振英對唐英年一役,盡顯她忠心又心狠手辣的一面。
她曾說,她的神在天堂已經給她預留位置。不知說的是宗教,還是中共政權。
這樣品性的人,正在主理香港政務。助她掌管財務的,是劏房陳茂波;助她負責法律的,是僭建鄭若驊。主理政府總務的,是庸碌張建宗。
這樣的政府,任務是將香港變為一個大陸城市,無論品味上和價值觀上。但我們面臨的大挑戰,是世界性的失業潮。
大失業時代來臨,這樣的政府,能帶領香港,走出困局嗎?
香港人喜歡求神問卜,尤其是時值年尾,那些拜神、拜太歲、點燈的活動又頻繁起來。
人在無助的時候,都希望形而上有一位關注蒼生的菩薩,賞善罰惡,助我們渡過難關。
易經繫傳說:
易曰:自天祐之,吉無不利。
但孔子認為沒有那麼簡單的。
你拜拜太歲,一個月花幾百元點點燈,去西貢放生兩桶魚,在黃大仙叩叩頭,就有神靈來保佑你?
孔子說:
祐者,助也。天之所助者,順也。
人之所助者,信也。
履信思乎順,又以尚賢也。
是以自天祐之,吉無不利。
孔子認為:祐是保佑,上天真有神靈的話,只會扶助那些順著善道行事的人而已,不是你燒香磕頭,花點小錢,神靈就保佑你的。
人之所助者,信也。人要建立信譽,旁人才會幫你。人若沒有信譽,誰肯幫忙?人都不幫,何況菩薩?何況上天?
履信思乎順,又以尚賢也。履信,做人要自信信人,自立自強。思乎上天之意,上天有好生之德,是至善的。明白上天心意還要尚賢,群著一班賢者,好人,大家向善。這樣才吉無不利。求神求佛保佑,必須先從個人做起。
自助天助,才是中華文化精神。
2018年1月16日 星期二 5pm
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